El Rincón de Tereti

REFLEXIONANDO

2008-01-23T11:19:00.000-08:00

“La prensa es libre sólo para sus dueños”

Esta reflexión, realizada por el protagonista de la película “El Dilema”, es un reflejo de la situación actual en la que el periodismo vive. Es cierto que siempre ha existido una estructura de poder que ha manipulado el mensaje a su antojo, pero cómo analizaré a lo largo de este escrito, esa estructura de poder es más fuerte y está mejor asentada en nuestros días.

El protagonista de la película El dilema, periodista de investigación, descubre cómo los ejecutivos de su cadena, aún sabiendo de la veracidad e interés público de un reportaje realizado por él, censuran la emisión de dicho reportaje, debido a intereses económicos y estructurales. La cadena está en venta, y ese proceso de venta se puede ver perjudicado por la publicación de dicho reportaje, que analiza un caso de corrupción de unos importantes ejecutivos norteamericanos y dueños de unas tabacaleras.

Mientras estudiamos Derecho de la Información a lo largo de la carrera universitaria, nos explican que las informaciones que hagamos a lo largo de nuestra trayectoria deben cumplir con los requisitos de veracidad (diligencia informativa) e interés público (que sea una cuestión que interese o afecte a la sociedad).

Pero cuando llega la hora de la verdad, la primera traba no es precisamente esa veracidad o interés público de la noticia, sino los intereses del medio en el que desarrolles tu trabajo. El ejemplo más claro está en “El Dilema”, donde el periodista, productor de un programa de investigación de la cadena BBC, 60 minutos, ve su trabajo frustrado por estos intereses. A pesar de ser un periodista de prestigio, esto no le es suficiente para poder publicar dicho reportaje de investigación, aunque éste cumpla los requisitos que, como he dicho antes, debe cumplir una información periodística.

Si una información va a manchar la reputación de aquel que “te mantiene”, no es publicable. De esta forma los medios de comunicación se convierten en meros fabricantes de productos publicitarios, que la sociedad recibe como información de calidad, puesto que proviene de “cadenas de prestigio”.

Por cuestiones estructurales, el trabajo del periodista siempre se ve limitado. Y como bien refleja el documental “Voces contra la globalización”, estas cuestiones estructurales tienen sus principales protagonistas en los “amos del mundo”.

El problema de todo esto es que el ciudadano de a pié no es consciente de la magnitud de esta situación. El mensaje que nos ofrecen los medios de comunicación es un mensaje unánime y homogéneo, una serie de convencionalismos que aceptamos porque el mismo caos de la vida diaria no nos deja plantearnos si es cierto o no, o al menos, qué intereses hay detrás de dicho mensaje. Se crea un mensaje en forma de espectáculo para no pensar siquiera en una información como tal, en una información que al menos tenga algo de rigor.

Se ejerce un control social, por el motivo que he nombrado anteriormente, la sociedad no se detiene a analizar el mensaje, y mucho menos, la estructura de poder que se encuentra detrás. Es una sociedad uniformada en términos culturales y económicos, y la causa es que es una sociedad globalizada. Las personas que se encuentran detrás de esa estructura de poder son los pilares de la economía mundial, por lo que tienen toda la potestad para adaptar el mensaje a sus intereses.

¿Otro mundo es posible?

Volviendo a las estructuras de poder, hay que decir que éstas han existido siempre. El problema es que en la actualidad, lo que conocemos como globalización da paso a una estructura de poder en manos de muy pocas personas de todo el mundo, lo que en el documental “Voces contra la globalización” define como “los amos del mundo”.

Esto se puede demostrar con algunas cifras que se ofrecen en el documental “Voces contra la globalización”, donde Zlegler declara que el volumen de negocio de Exon Mobil es superior al producto interior bruto de Australia, o el volumen de negocio de General Motors es superior al producto interior bruto de Dinamarca.

Estos datos tienen una consecuencia muy clara, y es que las multinacionales tienen más poder que los propios gobiernos, como declara José Boné, activista antiglobalización. Según Boné, la mundialización tiene como objetivo transformar la realidad y convertirla en algo material, es decir, transformar la realidad en un mercado, donde todo se pueda comprar y vender.

Hemos entrado en una dinámica donde los “amos del mundo” son los que gobiernan el mundo, pues ante estas cifras, los verdaderos gobernantes tendrán en cuenta en todo momento a las grandes empresas.

El periodista se ve obligado a estar a las órdenes de la publicidad, de las nuevas tecnologías, de las audiencias masivas (educadas por los medios de comunicación), y cómo no de la ley.

La esperanza de todo periodista es que esta dinámica de trabajo y cómo no las presiones a las que se ven sometidas, y que le impiden realizar su trabajo, desaparezcan, o al menos se reduzcan. Nuestro trabajo consiste en informar a la sociedad de todo lo que acontece, de todo aquello que sea de interés público. La utopía del periodista sería destapar un escándalo dentro de los círculos de poder, y poder publicarlo sin ningún tipo de coacción. Y digo utopía porque cada día que pasa es una situación más alejada de la realidad, pues esos círculos de poder están cada vez más reforzados, y como no, más limitados.

DICIEMBRE

2008-01-19T08:28:00.001-08:00

AL ESTILO ESCÁMEZ

El Parque de Bomberos también llegará

Las referencias temporales no faltan pues en precampaña de las pasadas elecciones, faltó tiempo para poner la piedra… y piedra a piedra vamos. Las cosas hay que hacerlas bien pero también a tiempo y los goles valen hasta en la prórroga, pero no cuando se ha acabado el partido.
El hacerlas bien, también significa el programar todas las actuaciones, desde las más básicas y lógicas hasta las más complejas. Pero muchos asuntos relacionados con este tema, no tienen sentido:
· Si es un Parque provincial ¿por qué se ubica en el extremo oeste de la provincia? Desde aquí se deben apoyar posibles siniestros de las sierras norte y sur de Sevilla o de pueblos tan distante como Osuna, Estepa, Lebrija o Écija. Otra vez más desde Diputación el criterio político en la toma de decisiones, se impone al sentido práctico. Ahora nos beneficia, pero si este es un factor de peso en la toma de decisiones, habrá otras en las que saldremos perjudicados.
· Se ha demolido un edificio de reciente construcción y que además se ha usado poco. Y aunque construido con subvenciones, estas de una u otra manera salen del bolsillo de todos los contribuyentes. No se debe despilfarrar, ni se debe permitir el despilfarro, y menos cuando se maneja dinero público.
· La ubicación dentro de nuestro término municipal no es la idónea, lo lógico hubiera sido encontrar un sitio a pie de carretera para que las salidas, se hagan directamente. No; aquí se sitúa dentro del Polígono Industrial Solúcar en la parte más distante de la carretera. Con esta localización cada vez que se produzca una salida, tendrán que atravesar todo el polígono, pasando junto al área de carga y descarga de los negocios instalados y junto a la zona de aparcamiento de la cafetería, con el peligro que ello conlleva.
· ¿Por qué la demora? algo pasa, y según tenemos entendido, el proyecto original de construcción ha tenido que ser modificado. El edificio se encajará allí aunque sea con calzador. Parece ser que, por problemas técnicos derivados de una pésima gestión de Juan Escámez y su Delegado de Urbanismo Juan Antonio Castilla, la realidad es distinta de la que plantearon a Diputación y sus técnicos han tenido que modificar los edificios previstos para la instalación.
Los sinsentidos podrían seguir pero el espacio es limitado y con esto sólo que remos dar una muestra del estilo de gestión que aplica Escámez en su labor de gobierno del Ayuntamiento de Sanlúcar: todo deprisa y corriendo, a última hora, tarde y mal, sin contar con el apoyo del resto de la Corporación.
Sr. Escámez sus decisiones no están legitimadas si no cuentan con un respaldo mayoritario y nada está poniendo de su parte para conseguir que esto sea así. Puede seguir dando las gracias a APSM por los apoyos puntuales que está teniendo por parte nuestra, pero las cosas hay que hacerlas bien en tiempo y forma, si no ese apoyo que prestamos por el bien de nuestro pueblo, puede caer.

DICIEMBRE

2008-01-19T08:28:00.000-08:00

DICIEMBRE

2008-01-19T07:57:00.000-08:00

El equipo de Juan Antonio Naranjo permite que las inversiones para Sanlúcar sigan su curso

El grupo municipal Alternativa por Sanlúcar ha dado vía libre al Equipo de Gobierno en la aprobación del Plan de Saneamiento Financiero, motivado por la situación de crisis en la que se encuentra el Ayuntamiento.

El Plan de Saneamiento propone unas medidas, entre las que se incluyen una serie de inversiones destinadas al desarrollo del municipio.

Para la puesta en marcha de dichas inversiones es necesaria la aprobación de dicho plan, ya que de lo contrario el Ayuntamiento no puede recurrir a ningún crédito, y con esto la crisis del mismo aumentaría.

Dicho plan también incluye una reducción en gastos de personal, pero APSM ha propuesto al Equipo de Gobierno la búsqueda de otras alternativas para la puesta en práctica de las medidas del Plan. Un ejemplo sería reducir los gastos corrientes, en lugar de los gastos de personal.

Otra de las medidas es una futura subida del impuesto de vehículos, que habría que aprobar a través de un Pleno. APSM no apoyará dicha subida.

Alternativa por Sanlúcar ha conseguido un compromiso por parte del Equipo de Gobierno de buscar alternativas a la reducción de gastos, ya que los ciudadanos no deben pagar por la mala gestión de EScámez.

NOVIEMBRE

2008-01-19T07:38:00.000-08:00

El Ayuntamiento deja de pagar, sólo en 2006, 400 millones de pesetas

Después de conocer este dato, APSM propone la realización de una auditoría para conocer la deuda real del Ayuntamiento y la herencia que hubiera podido dejar el anterior alcalde, Eustaquio Castaño.
El partido de Juan Antonio Naranjo ha propuesta que esta auditoría sea realizada del periodo 2003/2007. El objeto de hacerlo de estos años es, en primer lugar, conocer el estado de las arcas municipales cuando Escámez llegó al Ayuntamiento. Y en segundo lugar, poder valorar la gestión económica del Sr. Escámez, quien durante estos cuatro años ha asegurado que el principal problema que ha encontrado en el ejercicio de la alcaldía, con respecto a las cuentas municipales, ha sido las deudas que, según él afirma, dejó Eustaquio Castaño cuando terminó su legislatura.
Por otra parte, mientras APSM se ha visto en la obligación de pedir la realización de esta auditoría, (para lo que necesitaba el apoyo del Partido Popular), el Sr. Escámez, bien podría haberlo hecho cuando llegó a la alcaldía en el año 2003, puesto que gobernaba con mayoría absoluta. Su deber en ese momento habría sido realizar esa auditoría y conocer la “deuda” que dejó Castaño. Pero no lo hizo, y durante estos años su premisa principal ha sido culpar a la deuda del Ayuntamiento de su mala gestión. ¿Cuál fue la razón que esgrimió el Sr. Escámez para no auditar las cuentas en el momento en que llegó a la alcaldía? ¿Formaría esto parte de una estrategia política?
Alternativa por Sanlúcar quiere conocer si verdaderamente el problema de la gestión de Escámez ha estado en esa deuda que, según él, dejó Castaño, o si esto ha sido un escudo y una forma de no rendir cuentas a los sanluqueños.
Al cerrar el ejercicio 2006, el Ayuntamiento tiene pendiente de pago 400 millones, sin conocer aún las cuentas de los años anteriores.
El próximo objetivo es conocer si Escámez ha trabajado para “saldar esa deuda” o si realmente la deuda no existía y ahora es él quien endeuda al Ayuntamiento.

El Ayuntamiento ha paralizado las obras del Polideportivo por falta de dinero

El equipo de Gobierno vuelve a incumplir su palabra y vuelve a perjudicar a los sanluqueños. Las obras del polideportivo, donde estaba prevista la construcción de cuatro pistas de tenis y seis pistas de pádel, llevan paradas desde el pasado mes de agosto.
La finalización de las obras estaba prevista para el mes de enero, ya que comenzaron en abril y el plazo de ejecución era de 9 meses. Pero estas pistas no podrán ser disfrutadas por los sanluqueños hasta que nuestro Ayuntamiento aporte el dinero para la finalización de las obras.
El presupuesto de la construcción de las nuevas instalaciones era de cien millones de pesetas (600.000 €), de los cuales la Junta de Andalucía ha subvencionado 50 millones (300.000 €).
Los 50 millones restantes son competencia del Ayuntamiento, aunque al parecer no dispone de esa cantidad y las obras llevan tres meses paralizadas.
Además de la denuncia de este hecho, APSM pide unas instalaciones deportivas modernas y de calidad, como puede ser la construcción de una piscina cubierta y subvenciones de los clubes deportivos de la localidad.

APSM DENUNCIA
El estado de abandono del Corredor Verde del Guadiamar

El Corredor Verde del Guadiamar, atractivo turístico de nuestra localidad, se encuentra en condiciones extremas de abandono.
Cuando se produjo la remodelación de este paraje natural, se construyó un local de grandes dimensiones, con el fin de instalar un lugar de recreo. Dicho local está abandonado, y en estos momentos se encuentra ocupado por una familia de albaneses, que residen allí en míseras condiciones.
Desde APSM queremos denunciar el desaprovechamiento de los recursos de los que dispone nuestro municipio. Si estos recursos fueran aprovechados, Sanlúcar tendría en estos momentos uno de los mejores parajes naturales de la zona.
Alternativa por Sanlúcar propone que este local sea reformado y cedido a alguna familia que se haga cargo del lugar. El objetivo es crear puestos de trabajo y a la vez hacer atractiva la visita de uno de los encantos de nuestra localidad.

OCTUBRE

2008-01-18T07:26:00.000-08:00

La reducción de los sueldos de nuestros concejales, primer logro de Alternativa por Sanlúcar

Gracias a la denuncia pública hecha por el partido presidido por Juan Antonio Naranjo, los sueldos de nuestros concejales se han reducido a unas cifras razonables. La Corporación Municipal vuelve a suponer un coste para el pueblo similar al de los últimos cuatro años.
Si las cifras aprobadas el pasado mes de julio suponían un coste de más de 80 millones anuales, esta cantidad se ha reducido a los 50 millones de pesetas al año.
El sueldo mínimo (ya que ésto depende de los órganos colegiados a los que asista cada concejal)es de 1.700 € para los concejales del partido de Juan Escámez, frente a los 2.400 € que se aprobaron en el mes de julio. Un concejal del Partido Popular cobraba la cantidad de 1.420 €, a partir de ahora serán 568 €. Por último, los concejales de Alternativa han pasado de cobrar 1.700 € a percibir 664 €.

APSM intenta impedir el cierre del horario de tarde de la Guardería Municipal

El partido presidido por Juan Antonio Naranjo está haciendo las gestiones necesarias para impedir que se finalice el servicio de tarde en la Guardería Municipal de nuestra localidad, tras la denuncia de algunas madres y padres afectados por la decisión del cierre de la misma.
De nuevo, Juan Escámez ha vuelto a tomar una decisión que resulta perjudicial para los vecinos sanluqueños, por lo que APSM se ve obligado a asumir la responsabilidad para evitar las consecuencias negativas que decisiones como ésta puedan conllevar para el pueblo de Sanlúcar.

APSM apoya el crecimiento de la Semana Santa Sanluqueña

Alternativa por Sanlúcar ha pedido la inclusión de una partida en los presupuestos para el ejercicio 2008, destinada a subvencionar (con un 10%) las mejoras llevadas a cabo en el seno de las Hermandades y Asociaciones Religiosas de Sanlúcar.
Este dinero iría destinado a la restauración de las capillas y Casas Hermandad, imágenes, retablos, mantos, palios, etc.
El objetivo es mejorar nuestro patrimonio Histórico-Artístico, para engrandecer la Semana Santa Sanluqueña, de reconocida fama exterior y orgullo de los ciudadanos de Sanlúcar la Mayor.

Mi primer trabajo como periodista

2008-01-18T07:04:00.000-08:00

Desde el pasado mes de octubre trabajo para un partido político de Sanlúcar la Mayor, para el que realizo una hoja informativa mensual. La situación política en el pueblo es la siguiente: el grupo que ha gobernado con mayoría absoluta desde el año 2003, el PSOE, presidido por Juan Escámez, no consiguió esa mayoría en las elecciones del pasado año. Junto a los ocho concejales que consiguió Escámez, el Partido Popular, con Eustaquio Castaño a la cabeza, sacó cinco concejales. Y por último, el grupo Alternativa por Sanlúcar, para quien trabajo. Este grupo fue creado en el año 2006, por un grupo de Sanluqueños que, al ver la penosa situación de su localidad, decidieron unirse para hacer algo por su pueblo. Su presidente es Juan Antonio Naranjo Rioja, y junto a tres concejales más son la representación de APSM en el Ayuntamiento. A continuación voy a mostrar algunas de las noticias más importantes acontecidas en este pueblo del aljarafe, desde el mes de octubre.

Rajoy cree haber hecho lo mejor para su partido

2008-01-17T10:04:00.000-08:00

http://www.youtube.com/watch?v=f7MPH7YGIsU&feature=user

En medio de la polémica que rodea a Ruíz Gallardón, tras su exclusión de las listas del Partido Popular, el líder del PP, Mariano Rajoy, presenta a Manuel Pizarro, ex-presidente de Endesa, como número 2 del PP por Madrid.
Pizarro ha anunciado que desde hoy deja el Consejo de la Bolsa de Madrid, del que formaba parte desde el año 87, la vicepresidencia de Bolsa y Mercados españoles, el Consejo de Telefónica, al que había accedido recientemente, y el patronato del Parque Nacional de Ordesa.
El ex-Presidente de Endesa, ha declarado que ha llegado a este partido en un momento muy especial, y que va a "sudar la camiseta" como uno más.
Por otro lado, Mariano Rajoy, ante la insistencia de los periodistas ha hecho unas breves declaraciones sobre su decisión de no aceptar a Gallardón en sus listas: "He hecho lo que es mejor para el PP y para mí. Quiero ser presidente".

Continúa el "espectáculo" en el caso de Madeleine

2008-01-09T08:02:00.000-08:00

La investigación sobre la desaparición de Madeleine McCan prosigue, y con ella, el 'espectáculo' en el que ésta se ha convertido. Y es que Clarence Mitchell, la portavoz de Gerry y Kate McCann, los padres de la pequeña, ha anunciado al diario El Mundo que se está estudiando la propuesta para realizar un documental sobre el caso. El motivo es que el fondo que recaudó millón y medio de euros para la búsqueda está escaso de dinero, y los padres de la niña no pueden permitirse el pago a un detective privado. El fondo de la plataforma "FindMadeleine", creada tras la desaparición de la niña, está a punto de entrar en números rojos, ya que las donaciones se redujeron tras los indicios que creaban sospechas en torno a los padres de Maddie.

A pesar de esto, la portavoz de la familia ha declarado que este no es el único motivo, y que la familia está estudiando la posibilidad de crear nuevas formas de financiación: "Estamos barajando conceder algunas entrevistas televisivas a condición de que los medios aporten un donativo al fondo y sobre la mesa se hallan también las propuestas de diversas editoriales para sacar un libro con la historia de Gerry y Kate en primera persona".

Otra de las novedades del caso es que la Fiscalía lusa está llevando a cabo los trámites necesarios para poder interrogar de nuevo a los amigos del matrimonio McCann, aquellos que se encontraban en la cena a la que asistieron éstos la noche de la desaparición de Madeleine. Para esto se ha puesto en contacto con Eurojust, la oficina europea de cooperación judicial, que se ocupa de las peticiones para que las fuerzas de seguridad de un país interroguen a alguien que previamente ha sido interrogado en otro país.

2007-12-16T14:21:00.000-08:00

Los vestigios colonialistas marcan la cumbre UE-África

Las relaciones entre África y Europa están marcadas por un pasado turbulento, y un presente dominado por la desigualdad económica, una inmigración fuera de control, así como la proliferación de conflictos armados y crisis humanitarias.
La Cumbre UE-África celebrada estos días en Lisboa tenía como objetivo acabar con ese pasado turbulento y abrir nuevas vías de negociación para cerrar los vestigios colonialistas en África y establecer una nueva relación más ordenada tanto política como económicamente. Una Cumbre marcada por la presencia del dictador Robert Mugabe, quien enturbió el inicio de este “acontecimiento histórico”. El líder zimbabuense acaparó toda la atención y provocó la ausencia del primer ministro británico, Gordon Brown.
De cara a la galería, la Cumbre pretendía ser el escenario de una serie de acuerdos que ayudarían al desarrollo del continente africano, como es el desarrollo de infraestructuras, el problema de la inmigración o los derechos humanos. Pero problemas como los acuerdos comerciales (que en un principio no estaban en la agenda de las cuestiones a tratar) han provocado el enfrentamiento de los líderes africanos y europeos. Enfrentamiento que tiene su origen en el colonialismo europeo en el continente africano.
La herida del colonialismo no ha cicatrizado aún (a pesar de lo que algunos líderes europeos quieran hacer ver), y según el líder libio, Muammar el Gaddafi, “ha llegado el momento de que los colonizadores indemnicen a los colonizados”, ya que “todos sabemos que los débiles también consiguen vengarse”.
Esta herida abierta ha marcado la Cumbre UE-África. Pero aún así se ha cerrado con buenas palabras, y una estrategia conjunta basada en ocho grandes asuntos, entre los que están la inmigración, los derechos humanos, el cambio climático o el comercio. Éste último asunto ha quedado “abierto”, ya que los países del continente africano se han negado a firmar los nuevos acuerdos de liberalización económica, para lo que piden “relaciones más justas y adaptadas a su economía”.
La pregunta ahora es ¿se trata en realidad de ayudar al desarrollo de África o por el contrario el objetivo es la creación de una “nueva política colonialista”, por parte de las grandes potencias europeas?
Hay que alejarse del espectro colonial, algo que la UE tiene especial interés en conseguir lo antes posible, no sólo porque es el mayor socio de África (lo que se puede considerar “la nueva política colonialista”), sino por la sombra de China, que en los últimos años ha quintuplicado su comercio con África.
Al margen del problema colonialista, hay algunos que no consideran que el problema de África se haya solucionado con la celebración de esta Cumbre. Según Plácido Micó, líder opositor ecuatoguineano, la Cumbre no ha abordado el principal problema africano, “la falta de democracia”. Según Micó, “la política de la UE hacia África se mueve entre el paternalismo y la ineficacia”. Para el principal opositor de Obiang, esta Cumbre no aborda el principal problema de los africanos. No basta con aportar dinero e infraestructuras, hay que educar al pueblo africano en la democracia, así como educarlo en la utilización de sus recursos.

Antonio Manfredi ofrece en Sanlúcar la Mayor su 1ª Charla sobre el Cambio Climático

2007-12-06T03:05:00.000-08:00

El pasado 4 de diciembre, la Asociación por el Progreso y el Desarrollo de Sanlúcar la Mayor, ofreció en la Casa de la Cultura de la localidad una Charla-Coloquio sobre "El cambio climatológico: Una visión desde Sanlúcar".

El acto fue presentado por Manuel Suárez, presidente de APROSAN, quien dió la bienvenida a Antonio Manfredi, periodista y uno de los líderes de Al Gore. Vecino de Sanlúcar desde hace 14 años, Manfredi es el actual director de RTVA en Huelva. Fue uno de los 200 asistentes a las Jornadas sobre el Cambio Climático ofrecidas en Sevilla por el Premio Nobel de la Paz, el político y ecologista americano Al Gore. Los asistentes adquirieron, a cambio de ser formados por Al Gore, un compromiso formal de ofrecer diez charlas sobre el calentamiento global.

Como un compromiso personal, Antonio Manfredi ha elegido Sanlúcar como el primer destino para transmitir la importancia del problema medioambiental, ya que según él, "Sanlúcar juega un papel importante en el desarrollo sostenible", y muestra de ello es la instalación de la Planta Solar de Abengoa en la localidad sanluqueña.

Durante su exposición, el periodista hizo un recorrido por la historia y la geografía mundial, describiendo las consecuencias que el cambio climático puede traer en un futuro, que no tiene por qué ser inmediato, pero que tarde o temprano sufrirá la Humanidad. Según Manfredi, "el actual modelo de desarrollo no funciona, y serán nuestros nietos los que pagen". La concienciación de la sociedad debe ser nuestra prioridad, así como la búsqueda de soluciones.

Los sanluqueños participaron en el debate abierto tras la exposición, donde pudieron resolver sus dudas e inquietudes sobre el tema.

Todos coincidieron en la importancia que juega nuestra vida diaria, el cambio de los hábitos de vida, para conseguir reducir el impacto del medio ambiente. La concienciación de la sociedad como una de las principales soluciones.

2007-11-24T06:39:00.000-08:00

Las consecuencias del ¿Por qué no te callas?
La jornada de clausura de la XVII Cumbre Iberoamericana fue el inicio de una crisis entre España y Venezuela. Han sido las tensiones ideológicas alimentadas desde hace años por el principal foco populista de América Latina, el liderado por Hugo Chávez, lo que ha desencadenado la disputa entre los dos países, también secundado por otros que se encuentran bajo el embrujo de la Venezuela bolivariana de Chávez. En esa jornada de clausura, el Rey Don Juan Carlos, una de las figuras más respetadas en la comunidad latinoamericana, se enfrentó al presidente “electo democráticamente” de Venezuela. Y tras él lo hizo nuestro Presidente del Gobierno, quien exigió al mandatario respeto a España y a quien años atrás gobernó nuestro país, José Mª Aznar (que más tarde ha agradecido a Zapatero el gesto).
Todos los medios de comunicación, españoles, iberoamericanos, y de todo el mundo, recogieron con amplia cobertura el “Pero, ¿por qué no te callas?” de nuestro monarca, así como las reacciones que la disputa ha suscitado en todos los rincones del mundo. El malestar de don Juan Carlos y la falta de respeto hacia Aznar, y con ello a España, junto al cinismo, el no saber escuchar y la bravuconería de Hugo Chávez, hicieron saltar de su asiento al monarca, que se marchó de la sala momentos después. Después le llegó el turno a Zapatero, quien puso a Chávez en su lugar, alegando que no iba a tolerar ninguna falta de respeto hacia su antecesor Aznar, ni hacia el pueblo español.
Ha pasado una semana, las reacciones han sido dispares, y la situación de crisis entre ambos países parecía ir cuesta arriba. Las declaraciones del presidente venezolano tras el altercado dejan mucho que desear, pues aunque no quiere “que esto se siga agravando, el Rey o el gobierno de España deben, de alguna manera, reconocer que fueron ellos los que fallaron”. Es decir, las relaciones entre ambos países deben seguir, pero alguien debe pedir disculpas al Señor Chávez.
Por otro lado, don Juan Carlos está seguro de lo que hizo porque se estaba atacando a España y ellos estaban allí en representación de todos los españoles, con lo que, aunque algunos vean “fuera de protocolo” su actitud, lo hizo en defensa de todos nosotros.
Al margen de las reacciones de los protagonistas del altercado, el ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, ha hecho las declaraciones necesarias respecto al incidente. Representantes del Partido Popular han pedido al Gobierno un gesto de firmeza, es decir, la llamada del Embajador español en Caracas, algo que Moratinos considera innecesario, pues la llamada de un embajador a consultas “es lo último de lo último” y con respecto a Hugo Chávez, añadió, “Me costará mucho hacerlo, aguantaré todo lo necesario”.
Tras una semana de incertidumbre, sin conocer a donde iban a ir a parar las relaciones entre España y Venezuela, parece que las aguas vuelven a su cauce. Si bien es cierto que ha habido declaraciones con un cariz fuerte, también lo es que en cierta manera, se ha intentado que todo quede en eso, declaraciones.
Al parecer la crisis está menguando, y los intereses económicos parecen ser mucho más importantes que cualquier enfrentamiento entre el Rey de España y el Presidente venezolano.

2007-11-17T05:03:00.000-08:00

Blanco White, un periodista sevillano en Londres
La semana pasada asistí a las Jornadas Homenaje de Jose Mª Blanco White, periodista sevillano emigrado a Londres, que ha dado nombre al Salón de Actos de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Sevilla. Reconozco que no sabía nada de la vida de este periodista hasta mi asistencia a estas jornadas, y al igual que me inicié en el tema, pues os doy la oportunidad de conocer algunas pinceladas de la vida y obra de Blanco White.

José María Blanco Crespo nació en Sevilla en 1775, proveniente de una familia de católicos irlandeses que emigraron a España huyendo de la intolerancia religiosa. Conocido por su sobrenombre de Blanco White (su padre tradujo su apellido, originariamente White, cuando llegó a España), la religión, la política y las emociones marcarían la vida de este periodista.
Era el mayor de cuatro hijos y se educó en el seno de una familia profundamente religiosa. Muy influido por su madre, declaró su vocación por el sacerdocio a los 12 años de edad. Si bien demostró su gran inteligencia durante su época de estudiante, su rápido y prometedor ascenso en la Iglesia no tardó en verse frenado por las dudas que acechaban a Blanco. Aunque era religioso, pronto se planteó algunas cuestiones dogmáticas, y poco a poco hasta la misma religión.
Obtuvo un permiso para viajar a Madrid, pero en 1808 España ya ha sido invadida por Napoleón y Blanco viaja de nuevo a Sevilla. Aunque sentía simpatía por los principios de la Revolución Francesa, no estaba de acuerdo con la invasión militar ni con las maniobras de Napoleón, con lo que regresa a Sevilla, que aún no había sido invadida. Es en Sevilla donde inicia su profesión periodística con la publicación del "Semanario Patriótico".
Blanco escribió poemas donde se hablaba de la independencia del poder político, y en el último número defendió los derechos de los lectores como una obligación del periodista. En primer lugar, los ciudadanos tienen derecho a estar informados de todo lo que acontece, y más aún en medio de una revolución, en plena reivindicación de las libertades del pueblo, en una transición entre el despotismo y el liberalismo. En 1809 las tropas francesas avanzan hacia el sur y Blanco tiene que huir a Cádiz. Allí se da cuenta de las dificultades que su país tiene para implantar las reformas que él considera tan necesarias. Esto lo lleva a salir de su España natal.
El historiador y biógrafo de Blanco White, Martin Murphy relató la llegada a Londres del periodista sevillano, haciendo alusión a la autobiografía de Blanco. En esta autobiografía Blanco habla sobre su soledad al llegar al Londres de finales del siglo XIX. La niebla, el frío que siente al llegar a una ciudad de la que más tarde se sentirá plenamente orgulloso, y que defenderá como muestra de civilización y cultura, de intelectualidad.
Llegó con muchos emigrantes como él, pero con muchas más ventajas que todos sus compatriotas, Blanco tenía contactos en Londres. En su autobiografía describe su llegada y su adaptación en el seno de una familia inglesa, quien lo ayudará más tarde a hacerse eco en la sociedad inglesa, así como en los círculos intelectuales y periodísticos de Londres.
Martin Murphy describió la estancia en Londres de Blanco, así como la correspondencia que éste mantenía con sus colegas españoles, a los que a través de cartas, que más tarde incluye en su autobiografía, relata su experiencia en su ciudad inglesa.
Durante su estancia en Inglaterra, Blanco comienza a publicar una revista política en lengua española: “El Español”, donde apoyará la alianza entre Inglaterra y la Junta contra Napoleón y se verá envuelto en una polémica sobre el destino de las colonias españolas en América. En un principio, Blanco defendía la autonomía de las colonias españolas en América, bajo una Corona renovada y liberal, pero con el tiempo, defenderá la total independencia de las colonias americanas, tras comprender la inutilidad de sus esfuerzos.
La información de la que disponía Blanco White fue decisiva para hacer de El Español un punto de referencia para los patriotas americanos, que en esos momentos necesitan una justificación y un apoyo moral, que encuentran en los escritos de nuestro periodista sevillano.
A lo largo de las Jornadas Homenaje a Blanco White se nos ha brindado la oportunidad de conocer a un español internacional, pero a la vez de un gran periodista que marcó una época en la historia de España. Un periodista comprometido con los derechos y las libertades de la España del siglo XIX, al igual que con las libertades de los colonos americanos.
Las conferencias ofrecidas por distintas personalidades, como el historiador Martin Murphy, el profesor Cascales o Antonio García Garnica y su conferencia sobre la publicación de El Español en Londres, han conseguido crear un retrato de este personaje, que nos traslada al siglo XIX.
Del mismo modo, nos obliga a plantearnos y a hacer una comparación entre el periodismo de la época, y el uso que periodistas como Blanco hacían de él, y el periodismo de hoy día. Aunque no se consigan las expectativas, Blanco acabó desilusionado con la Constitución de Cádiz, desde la profesión debemos luchar por nuestros ideales y por conseguir un mundo libre y sin intereses.

EL NOVELISTA CANÍBAL

2007-10-19T04:12:00.001-07:00

La pequeña Sunam, comprometida a los 3 años.

2007-10-13T03:07:00.000-07:00

Es sábado y aún no he salido a comprar el periódico, por lo que he recurrido a la página web del diario El País. Las principales noticias de la mañana son Alicante, donde de nuevo las lluvias se han cobrado vidas humanas, Birmania e Irak. Pero mis ojos se han detenido en una noticia y mi indignación ha crecido por momentos.
Se trata de Sunam, una niña afgana de tres años a la que su familia ha comprometido con su primo Nieem, de siete años de edad. La pequeña no ha aprendido siquiera a hablar, pero ya está comprometida, para contraer matrimonio cuando cumpla 14 o 15 años. El límite para contraer matrimonio en Afganistán son 16 años para la mujer y 18 para el hombre.
Y todo esto por motivos culturales y religiosos, ¿pero se puede permitir que en el siglo XXI haya culturas que defiendan hechos como éste?
La pequeña Sunam fue ataviada con un vestido blanco de novia, y junto a su prometido, celebraron una fiesta de compromiso, a la que asistieron sus respectivas familias. Estas familias son en realidad la misma, ya que el padre de la pequeña es el hermano de la madre del chico. En Afganistán son frecuentes las bodas entre primos, ya que consideran que es mejor tener vínculos con la familia del consorte.
Los medios de comunicación hablan a diario de Irak, Afganistán y de todos aquellos lugares donde la guerra, unida a la muerte y la barbarie son ya habituales. Somos conscientes de las bombas que estallan, de las personas que mueren, pero no de la realidad cultural de estos lugares. No podemos destruir la cultura y la tradición de un país, o del conjunto de su población, pero tampoco podemos permitir que los derechos humanos de niños y mujeres sean arrastrados por el fango.
Son menores, que además de vivir en situaciones extremadas de pobreza y de guerra, se ven obligados a renunciar a su infancia, y a soportar situaciones como la de la pequeña Sunam. Se les está privando de los derechos que un menor español o de cualquier país occidental disfruta.
Y no se les priva únicamente de su infancia, también está en juego la dignidad de la mujer (otro aspecto indignante de algunas de estas culturas), ya que cuando llegue la hora del matrimonio, si éste no desemboca en un final feliz, el HOMBRE PUEDE ELEGIR a una segundo esposa. Si la mujer se niega, puede ser obligada a través de métodos violentos.
No se trata de ir en contra de una cultura o una religión, pero BASTA YA de ir en contra de los derechos humanos. Existen otros modos de alabar una cultura o religión, pero no permitamos la violación de los derechos de niños como la pequeña Sunam o su primo Nieem.

¿Teleología o deontología?

2007-10-10T01:35:00.000-07:00

Un debate suscitado en la clase de ética me ha incitado a iniciar mi blog con esta pequeña reflexión. Se trata de los principios éticos que deben regir nuestra profesión, ¿deben existir esos principios deontológicos, o por el contrario, debemos anteponer nuestros intereses, sin importar los medios que tengamos que utilizar?
¿El fin justifica los medios? Antes de aplicar esto a la profesión periodística, se puede aplicar a la vida cotidiana, donde el ser humano está continuamente ante ese interrogante. Toda persona tiene unos intereses, y en muchas ocasiones se ve ante circunstancias que le obligan a actuar de una determinada manera, incumpliendo los principios éticos a los que ha estado doblegado toda su vida. El problema es determinar hasta qué punto podemos llegar.
Siempre he pensado que los extremos nunca son buenos, por lo que el objetivo es alcanzar un término medio.
La teleología defiende que el fin justifica los medios, y ese fin es la consecución de un mundo perfecto donde la prioridad es el bienestar de los seres humanos. El punto negativo de esta teoría radica en los medios utilizados para conseguir ese fin. Para los teleologistas cualquier medio es bueno para conseguir lo que se proponen. Se rigen por un único principio, y ese es conseguir el bienestar de la humanidad.
¿Y quien no quiere conseguir un mundo perfecto? Para conseguir esto es necesario acabar con todo aquello que se interponga en nuestro camino, sea como sea. Pues bien, la deontología defiende que es necesaria la existencia de unos principios, para evitar que las acciones que no se rigan por principios morales, se conviertan en un círculo vicioso que no termine nunca.
En la profesión periodística es más difícil aún esta cuestión, ya que debemos cuestionarnos hasta donde podemos llegar en el ejercicio de nuestra profesión. El principal problema es que nos movemos en un mundo lleno de intereses, lo que nos condiciona en nuestro trabajo. Los medios de comunicación tienen un poder extremadamente peligroso sobre la sociedad, esto es, tienen capacidad para difundir y promover una serie de valores morales, pero también tienen la capacidad de contribuir a la destrucción de esos valores. Es por esto, por lo que el debate entre teleología y deontología puede ser fundamental para la materia periodística.
El periodista tiene la función de ofrecer información a la ciudadanía, pero también tiene en sus manos la denuncia de injusticias sociales, dar a conocer fraudes del terreno político y económico. El problema es que la sociedad de hoy en día está plagada de intereses que no permiten al periodista, ni a ningún ser humano, conseguir información tan fácilmente, algo tan necesario en el ámbito del periodismo.
Por lo tanto ¿teleología o deontología? La teleología es un extremo, y los extremos nunca son buenos. A lo mejor es cierto que valiéndonos de esos criterios, conseguiríamos crear un mundo sin injusticias.
El criterio a seguir para la elección entre una cosa u otra es similar al debate entre si debe existir o no la pena de muerte. Pues bien, la cadena perpetua podría ser una solución.
Siguiendo el mismo razonamiento, la decisión de la elección entre teleología o deontología sería la consecución de ese término medio. No basta con valerse de cualquier medio para conseguir un fin (por muy justo que consideremos este fin), pero tampoco podemos permitir que se cometan injusticias sin mover un dedo. Al igual que el médico puede considerar el aborto “positivo” dependiendo de las circunstancias, en mi opinión, hay acciones que pueden quedar justificadas dependiendo del fin a conseguir. Ahora bien, siempre van a existir unos principios morales que nos guíen para la elección de los medios a utilizar en la tarea de alcanzar nuestros objetivos.